世之真龙大地极少，现今更是死无葬身之地，乡民编制 ，不通也不懂风水真穴为何物，大多甚求简陋 随地能葬即可。这类地形地势阔大，龙神散漫无穴可定。乡村遍野处处既是。如不得法随葬祸发。
今人之法习者多无把握 如论龙有穿山盈缩，论穴有谋龙谋穴，论砂有推星卦列，论水有辅星纳甲，种种立法，各执一家。是谓分门别类 ，个个自封【大师】头衔，门派越多而道理越昧 ，天星卦例各执见，门户成见在理气方面尤为严重真地理之道失传不足怪也。
随地安葬要求自保必须查其性情稍露头角之处及照应有情之处体载琢量相度权衡，然后钎点【载】者 迎神迎气也相度之谓，并非掘戳开填是随应神气而作。观今之庸师做法蛊惑主家 大兴工事贪财好利为害不浅。
真明师者如遇平民救贫者，无力购地之人可以随方指引合得【生气】再能兼【贪】兼【辅】宜能萌育贤才以昌事业诚为方便法门不可不知。
蒋大鸿注定卦章上说，盖山龙有来脉 如人之有筋骨 自定自足 一脉相连 乱而有经 故可分干支 如平地 犹人之有血肉 触处流通 不可测其从何而来 故不寻干支脉络 气归八方。只取立穴处一滴灵光 相近者先到先收 便是真气流露 即便成局 自能发福。
今论作者下手 只求本元旺气 又观内气融结消息 参大势向背 何者真 何者伪 何者得全 何者得半 而后选择一局迁之 非谓局局可下。
例如 外应堂气 元运生旺 皆利谋局 而内气不清 再 增龙补虎 填补唇口 或 人工开池以清穴法。斯为载成相辅之妙。今之时师 也有言局者 往往错误 病在下局不真 所谓【失胎】是也。也就是迎神不入穴。
