龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山贺兰山入山西，起太原，渡海而止中龙由岷山入关中，至秦山入海南龙由云贵湖南至福建浙江入海每条大龙脉都有干龙支龙真龙假龙飞龙潜龙闪龙；风水经典博山篇主张“寻龙认气，认气尝水其色碧，其味甘，其气香，主上贵其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论”堪舆漫兴论水之善恶云“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏”“浆；这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星下审地脉 地 风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙。
风水 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载内容预览这里说的风不是人们说的东南西北风，水也不是长江黄河水，当然，也不是家用的自来水风水学或者叫堪舆学，起源于原始时期明清时期达到鼎盛风水学是人类几；其他类似问题 20151006 所谓阴宅龙穴，风水的好坏主要是龙脉的穴点上，至于四山水只要是 22 20171123 风水里说的龙脉是什么？ 5 20131216 为什么说“龙脉脉气穴法”是风水学理论的灵魂？ 26 20；龙脉是一种节能环保产品，现在苏州就有销售，名叫龙脉节油王养护节油一步到位电话 01；这个故事讲的是龙脉和风水龙脉这东西，看起来虚无缥缈，传得也是神乎其神，想必大家都听过各种故事 不过，这个故事不太一样 因为，这是老毕的师父，就是那个神秘憋宝人讲述的 50年前，他亲手截取了一点龙脉，给人改了一次风水，结果造；风水术古称堪舆术，兴于先秦，传于魏晋南北朝，而兴于唐宋，但是古时候，虽然文人多懂风水堪舆，很多文客更是精通此道，不过真正核心的风水术，皆由皇室掌控正因为皇室信风水山川龙脉一说，为天下安稳，不然人人得以寻得。
龙脉，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙；对於其所谓的格局等，只不过是古人留下来的经验之谈，绝不能照样划葫芦，因时代背景不同，高楼大厦林立，山川龙脉的变化多端，故灵活运用，以及活学活用是最主要的关键浅释堪舆学词汇含意 很多对风水有兴趣或初学的人士；龙脉，是指起伏的山脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙察砂观水点穴立向”龙就是地理脉络，土是龙的肉石是龙的骨草木是龙的毛发寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳；中国龙脉上埋着的三个人分别是乾陵秦始皇陵黄帝陵龙脉，是指起伏的山脉因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙在中国古代传统堪舆学中，将“龙脉”视作一种特殊的地理形态古代“风水术”首；就从南方找来一个道行高深的风水先生赶赴东北破除这100条龙脉风水先生带领一群人马来到东北 走东沟 串西岗 一连破了99道龙脉 剩下一条离地三尺的“悬龙”他认为既然是悬龙 不附在地面上 也就形不成龙脉 谁也葬不上 就成不。
一般来讲会有家族的坟地，但是不管是哪一种坟地都会在堪舆学的方面有着不同的表现，从而进行正确的选择才是最合适的坟背靠山后世人丁兴旺 一般来讲，靠山进水的话，山主人丁水主财，坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前；这种情况在清朝中期最为突出，这种情况的出现，一方面使堪舆学得到了前所未有的普及，促进了堪舆学研究的繁荣但在另一方面却导致了堪舆理论走向复杂化和堪舆流派之间的矛盾增加其中不少理论离开了杨公的真传，造成假的堪舆书籍多于真堪舆书；葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危坟地风水选好对子孙有益的“龙脉”入葬1来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地2来龙气势如。
