回答你的问题哲学家会相信风水学说理由1风水学说并非没有根据，它从根本上是坚持唯物主义的，也属于一种哲学流派的领域2哲学家这个概念实在太广，有相信风水学的哲学家也很正常哲学家也需要生活，也有生活哲学；风水一词早见于晋朝郭璞“气乘风则散，界水则止古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水” 民间信仰理论背景民间信仰的风水术的主要理论建基于传统的阴阳学说他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道主。
风水是入门的，古人的星象金木水火土五大行星，天文地理，人文八卦，变成了身边的实用主义就是风水，就是用功利心让身边的环境为自己服务，再坏一点的就是去害人他们却忽略了人道德修养在这里面的作用和价值用科学不；所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水这就是环境风水学作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据只有研究天道地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学什么是风水。
风水学是一门集天文学地理学环学建筑学美学心理学伦理学等于一体的学问概括地说，风水学就是人对环境的优选学我国古代建筑的灵魂就是风水学人的先天命运已经天生注定，不可能再改变它，而后天改变命运的；周易奥妙的又有几人风水分为风与水阴宅与阳宅吉与凶等二元对应要素，与周易阴阳爻成卦的原理相同，而周易中取象天地，合于自然的哲学观也是中国古风水论的基础理论，主要是强调自然与人的交感互动。
风水的哲学根源
风水学是中国独有的一门学问，古老而神秘，辞海说“风水，也叫堪舆旧中国的一种迷信认为住宅基地或坟墓周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福也指相宅相墓之法”辞源说“风水，指宅地或坟地的地势方。
太极生两仪阴阳正负，两仪生四相五行，四相生八卦，八卦生二十四山 世界风水学权威南京八字风水名家许先潮认为，风水分为龙穴砂水向意形天天体布局所有高等的风水师，都是按这些理去做。
想要正确学风水，一定少不了这几个步骤第一步死记硬背，首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生克，五行例子几百条，各种掌决，先天掌，翻卦掌等等，太多了，不举例了第二步问死老师。
中国风水学的核心内容是天地人合一中国风水探求建筑的择地方位布局与天道自然人类命运的协调关系恰是中国风水学的人与自然融合，即quot天地人合一quot的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并。
风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了相传风水的创始人是九天玄女，比较完善。
气是风水学的核心气不光是风水理论的支撑点，更是风水应用的着眼点不明白这一点，永远不可能真正理解风水的真谛，更不可能真正掌握风水之道中国的风水学之所以是哲学，就是基于这一理念这与中医异曲同工中医的。
风水学属于玄学吗
这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做堪舆风水地理我们也不妨可以这样解释堪观察天舆勘察地风空气空间水水文水质地地形。
只不过风水学在传播过程中很容易掺杂进一些“糟粕”的东西，例如堪舆风水学如果不加入环境哲学环境经济学建筑环境景观方法生态修复技术环境生态科学因素，那就是骗子的乐土2风水学，传统五术之一相术中的相地之术。
风就是元气和场能，水就是流动和变化风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到ldquo天人合一rdquo的。
