首先说明一下，佛教护法是不用宝剑的，韦陀菩萨执的是伏魔杵韦陀杵方向的含义如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙。
#160 #160 #160 #160韦陀菩萨，姓韦名琨，又称韦天将军为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将是僧团，寺院及斋供之最著名的护法神唐朝的道宣以为，韦将军系诸天之子，童真梵行，主。
韦将军 第一部中，韦将军是一个一心为国的忠臣，但因为曲小檀和墨连城的穿越，打乱了东岳国的历史，所以韦将军在独孤嫣的引诱下变成大反派，一心要杀了八王爷报仇独孤嫣 韦将军和独孤嫣联合起来对付八王爷和大王爷，给。
在佛陀即将涅槃时，韦将军曾得到佛陀的咐嘱，以护持佛法观世音菩萨 观世音菩萨以悲愿寻声救苦，而自居于菩萨身分还有古佛地藏菩萨，立誓度尽地狱众生，也居于菩萨位另外有普贤菩萨，也是古佛之一，虚空藏菩萨贤首。
当他们来到威廉亨利堡时，却发现法军正在围攻英军原来蒙路上校早已向韦将军发出求援信，不想落入马瓜手中而战况告急于是，他只能迅速再向爱依堡的韦将军发信求援在蒙路营中，歌娜拒绝了德勒的再次求爱，却渐渐与正直。
韦陀菩萨梵名Skanda，巴利名KHANDA，又称韦将军韦天将军，原来是婆罗门教的战神，有六头十二臂，手拿弓箭， 骑孔雀崇拜韦驮的信仰最初流行在南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸引为守护神，是南方增长天八大将军之一，位居四天王。
最后的莫希干人是皮裹腿故事集中最出色的一部故事发生在十八世纪五十年代末期，英法两国为争夺北美殖民地而进行的“七年战争”的第三年，地点是在赫德森河的源头和乔治湖一带当时，这儿是一片腥风血雨的战场。
韦兴贵和郭琳英夫妇是中国军队的优秀代表，在中国人民心中享有很高威望和荣誉。
韦驮菩萨形象来自於南方增长天王部下一名韦姓的将军，为身穿盔甲手持宝杵的天神身相後来由於民间混淆的关系，这位韦将军的形象，就成了韦驮菩萨的形象伽蓝神，又称为伽蓝菩萨，是佛寺伽蓝的守护神，相当於道教的。
