1、风水学行龙带印是什么意思风水把山脉看成龙，象龙在山岗行进龙带印是是从来脉到结穴的中间地带有象印的山丘有水为印，称龙带印无水为仓，又称龙带仓。
2、1龙的概念龙是指地球某一特定空间区域的山水的总和龙的表象，就是山和水龙的本质是生命也就是说，龙是被纳入风水系统的被赋予了风水生命意义的按某种规律运行和作用的山和水2龙的分类描述广义的龙。
3、行龙必水辅，气止必有水界辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向 风水术还认为，气决定人的祸福。
4、寻龙点穴的最高境界是眼中无形心中有穴之穴人合一寻龙点穴是地理风水的核心部分，一切地理风水之事皆围绕着寻龙点穴而进行若不识寻龙点穴，实难言精于地理风水故凡习地理风水者，必先精于寻龙点穴初习寻龙点穴之法。
5、不是真龙作穴处，诚以龙行来止，不可寻穴，谓行龙，又谓之过龙”这种穴位一般不用，这种穴位地势险峻，而且从整体的形上来说也不过关再者也是力量不足有的煞气也重，所以在大多数风水师眼里是不可用的。
6、凡主干行龙必有两条大水夹送，两水交汇之处，便是真龙结作之所在，结作面大而粗犷者多为城镇所居之地，结作面小而精巧者则会生出多个发清贵之美穴脱卸与剥换者即脱去粗老再换细嫩，不论干枝凡初出之龙，必是粗恶。
7、风水家认为，九星行龙，皆会间杂文曲星峰而行文曲星峰是真龙剥换的标志文曲性柔，五行属水，生于旺方，侧面成峰，如丝如缕，多低平而行，少星峰突起，或有星峰，亦同于左辅右弼，平洋之中，其行蜿蜒，如一弯峨嵋如果此类星峰接连。
8、所谓入首龙，就是用穴地段后面能看到的第一座主山峰此处箭头指穴位后面那个有圆圈印像的高起部位就是入首龙，从后高峰到圆圈印像高起位的一线称后山后龙来脉。
9、强邻压境，难以出头 宅东有水，紫气东来大门低矮，财运之宅屋小门大，破财口角 宅北有龙，前程无穷高墙当户，气势受阻铁路旁住，散气之户 宅旁有砂，财富到家前门大空，宜室宜家断垣。
10、2知道龙的行止行龙有其一定的规律，有的要行数百里才结穴，有的数十里结穴，也有的数百步即结穴不分清是结穴之龙，还是过龙，就难于正确地找到穴场龙行则山势奔走不停，水势遄急而不回环，山水不聚，门户不关龙止必尊星不动。
11、去水最怕风水乱，来龙又怕路踩断 电杆铁塔山中立，真龙也叫伤了气 龙到平原无起伏，但从水路认玄机 若得众水来交会，此地落穴何须疑 平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接 前无朝案后无山，四方来水却相关， 地低一。
12、独山者，行龙孤独，无疆护拱持，城郭不完，山水不会，单山独龙，四顾不应，此等山形，只可安寺立庙，若为坟茔，主子嗣零落刘基堪舆漫兴云“独龙孤山不可安，安之定见嗣艰难杨公一句真堪记，龙怕孤单穴怕寒”上述五者，皆势恶形。
13、不需要太去专研这种近代人为了抬高身价的文章里面有很多不合理的部分，你细细端详便可理解宅北有龙最简单的回答是屋子的北面有山脉屏障所以楼上的回答不算开玩笑，只是一般说行龙知者甚少罢了。
14、二太乙行龙天屏穴，右耳乘气真奇绝亢金煞位勿加多，巨富小贵人英杰 巳山亥向 三太乙行龙向阳枢，右腰乘气无差殊砂奇水揖龙惊异，诗礼富贵多金珠 坤山艮向 阳衡评穴卯龙 一催官第五穴宜甲，阳衡气从。
15、坟地风水 因为阴宅会影响家宅三代血缘亲戚关系的后代，所以对街阴宅的选址和墓碑朝向应该谨慎，而且阴宅与阳宅的具有一样的地运，即使发生活过程中发现家族中道衰落，即有一个预兆，那也代表祖辈们的阴宅地运已过去，忌因地运过后，转为伏吟，反。
16、行龙必水辅，气止必有水界辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处” 由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向 风水术还认为，气决定人的祸。
17、风水家行龙讲究缠绕护卫，缠护愈多，其龙愈贵，辅弼之星，如果能三三五五，牵联而行，如螺卵堆垒，如梨栗拥簇，前导后随，左护右卫，则其龙势必大，结穴必贵吉星行龙，如无辅弼之星随护，说明龙势末住以或结穴。
