1、古代的风水明师很多，在历史上最有影响的有杨筠松曾文辿刘江东廖禹刘伯温赖布衣；赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年1104年赖布衣和曾文辿刘江东廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六铃等书，但均已失传，现传世的仅；罗国器又名罗明斗，岭南解元，广东名师罗国器先生篡高府地记 高郡六邑地方，干龙有二，大水有三，其山挨左一枝，脉与阳春分界，南边大海为界，发自丫髻岭，至望夫山，由马踏石经龙门热水向水东沙院下吴川，此府城左；杨公筠松，字益，唐末人，唐僖宗时，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事后转入民间，着书立说，筑庐授徒，为民做风水，人赠“救贫”尊号其实，中国的风水文化可以追溯到几千年，在风水领域里有建树的也不乏其人，民间。
2、古代的风水明师很多，在历史上最有影响的有杨筠松曾文辿刘江东廖禹刘伯温赖布衣，辨别现代风水先生是否有真本事，却不是以名气为凭的，名师不等于明师有真本事的风水先生，未必最有名最有名的风水大师；唐末，国师杨筠松因安史之乱破京城，带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地区，将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间，著撼龙经疑龙经青囊奥语玉尺经传世，将中国风水文化推进到系列总结阶段南宋国师赖布衣作催官篇；窦州风水明师乾圣师父在这里，想向广大易友郑重提出几点1一定要坚持“实践是检验真理的唯一标准”这个普遍的真理，无论科学玄学均应以此为标准进行检验如果所学的知识，用到实践上判得灵，用得准，则应吸收保留，一切所学知识用在。
3、现在来说是不需要负什么责任的，这一行现在就这样至于他点的那个地，的确不好，真正好风水的地里面很干燥的有种暖气的感觉，肯定不会有蜘蛛网，淤泥这些，如果有，说明排水不清，肯定不是真穴的尤其如果是葬骨头的；风水包含的东西非常多，你可以先从基础的知识开始学习，打好基础每个地方都有比较厉害的风水师，如果真想找到名师，那就需要费一番功夫，民间也有许多高手，你要多走访，可以先从你家乡附近着手，实际上每个风水师都有自己；众观社面上风水职业者贫穷人是居多，在这领域里发财之士也多为营销包装行骗得当业报终会降临，这类人现世报也见多了其在沾沾自喜时，不懂反思下未来 现在很多人只懂得索取，不懂得付出，导致了一种恶性循环好的风水明师都跑；北京设计院有个小伙子叫陈益峰，风水技艺很高，祖上好像就是风水师，你可以找他看看，我周围不少同事找过他，大家发现这个人调整风水，确实很有效果。
4、李芝德，广西风水网大师，安葬大师，手相面相大师出生于1957年，自幼随祖父学习民间异术，精通道教符咒，17岁开始拜师学易经玄空风水杨公风水，1977年开始从事易经玄空风水杨公风水，为福主寻龙点穴，安葬一条龙服务；得遇明师，有明师言传身教，不但在风水学术上的问题上可迎刃而解，更可将师父经验心得传承下来时间累积近年来，各种风水培训层出不穷，什么杨公弟子亲授，易学专家让你三天成大师，风水大师七天速成班，试想一下，这么；在风水学中讲究“法不出空”，俗话说“天机不可泄露”，风水师每次施法都要承担极大的责任，收红包也是功德费而且作为风水师，红包不得不收，收了就担了通天的责任，绝对不能瞎收，拿人钱财不与人消灾，必会自食恶果。
5、清朝风水师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，又称这种人为阴阳先生乾隆国师梁爱，是清朝江西风水教头，从他授徒资料中，知其具有三掌联动的明师。
