这些讲“如何寻真龙”的传统风水学理论经典著作，究其实质只是在讲“龙脉中的脉气在龙脉的什么位置？什么样的龙脉中的脉气我们能够利用上能够利用上龙脉脉气的就是真龙，龙脉中的脉气利用不上的就不是真龙”这么两个问题这么多“；一“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”，均为杨筠松公风水理论体系中的两个支派，由来已久，是经过长期实践检验，行之有效，广为流传的两种作法无论是长城内外，还是大江南北，到处都有阴阳；风水传承分两部分书传口传，相互配合光有书本，无法理解其意，无法操作演算风水知识也分两部分峦头理气风水就是杨公风水，不包括算命八字看相奇门遁甲，太多了，你会走火入魔学风水，少不了。
一“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”，均为杨筠松公风水理论体系中的两个支派，由来已久，是经过长期实践检验，行之有效，广为流传的两种作法无论是长城内外，还是大江南北，到处都有阴阳宅；这与中国的风水大局有关中国的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向相同的枝龙也比较容易结穴赣南杨公风水术在风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂；杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，为唐朝着名地理风水学家，曾担任唐僖宗朝国师因为其用地理风水术行于世，多使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”杨筠松作品颇丰，共计有疑龙经；好了，关于杨公风水们就聊到这里，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身与环境和谐健康相处的学问风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。
详解如下杨公风水，大多人看来，认为其形峦为重，理气几乎都是玄空的天下其实不然，杨公形理兼重，形峦好，大局则好形峦好，再理气之，就好上加好今天道先生给朋友们分享“形理”的秘诀和杨公造作的七大步骤；而且这种“高山看托平原看角”的做法，也不是一般平民百姓用得起的风水术，非帝皇之财力所不能为之的而杨公的风水术因地制宜，任何阶层的人只要寻到龙真穴确就有希望啦，这也是杨公风水术玄妙高明之处；曾公仅仅六句话，就把杨公看雌雄的架构，清晰的轮廓就展现在了我们的面前，足见其高深莫测的技术风水术与语言功底后记，诸家纷纷解释两片即雌雄两片，三叉即城门，云知三叉所自来，则知龙在何方又扯上理气，何其；杨公风水阳宅择日方法方法有多种奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等最好以通用择日法为主，即选择以黄历董公象吉二十八宿都能通过通用的日时为主选择通用的日子一；白鹤鸣，风水小通胜风水透视窗飞星改运显锋芒点只风水咁简单原来风水咁简单全天候风水杀着风水显灵镜，香港鹤鸣文化出版社 杨钦文， 英文版杨公风水名著青囊奥语天玉经。
无意中发现的三僚杨公风水秘传口诀，快收藏 文兴国三僚曾公文化研究会 今日在书店整理古书的时候，书架上忽然掉出了一本古册，因为一直有收藏古书的习惯，看着满是灰尘，每一页都是红黑字体的毛笔字，便阅读了起来此书；杨公仙师卒于光化三年庚申岁三月初九日，享年六十七岁迪公亲为卜葬，八仙下棋形杨公在二十二年的职业风水生涯中，与曾，廖二徒进行风水术的研究，实践，授徒中，根据内府所携秘文，开创性的写下了不朽巨著青囊奥；其水，穴是杨公风水的主导 正宗杨公风水传承人都是谁 杨公是赣南形势派风水祖师杨曾廖赖之首杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，后来杨公风水的传人分布三僚最多也最著名，赣州其他地区也名师云集 三僚是形势派。
余永海老师教的是杨公风水真诀吗？ 余永海老师是是江西杨公风水第三十八代传人，师承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉，是杨公的真传弟子，得扬公三元元卦头中尾等功夫秘传 三元风水学的历代祖师都是些谁 三合派起源古老，杨公三合风水；杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心配雌雄定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正天机。
