风水 ，是我国传统文化宝库中的一块闪烁着奇异光彩的宝石，历经千年仍熠熠生辉而江山代有才人出，风水学的一代宗师，就是传说中的风水大家杨筠松那么就让 风水学入门 来告诉你，杨筠松风水书籍有哪些杨筠松，名益；正宗杨公风水传承人都是谁？现在一提到风水，很多少都首先会想到杨公风水杨筠松，他所传下来的也称之为杨公风水但杨公的风水来自哪里？他的师父又是谁呢？ 杨晤揭秘杨公风水传承源头是 白鹤仙人 发展于 邱延翰 成熟于 杨筠松 邱延翰；杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜因龙择穴杨公风水理论著作撼龙经疑龙经青囊奥语天玉经玉尺经人子须知四大；杨筠松在唐朝是个有名的风水大师，跟袁天罡齐名杨筠松为卢光稠寻找到了一块龙脉，并且告诉卢光稠在这里修建墓地，将来子孙可成帝王卢光稠在找到龙脉高兴的同时，也担心杨筠松会将此事泄露，于是在杨筠松的水壶里下了毒。
杨筠松口传风水口诀如下1登山看水口，入穴看明堂2得水为上，藏风次之3有山无水休寻地，有水无山亦可截4水之祸福应速，山之祸福稍迟5水有来有去，有水床，有水口水亲朱雀，缠玄武，绕青龙；中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在；杨筠松以前在唐代末年做过唐僖宗的国师，以后出现了黄巢之乱，国都被攻克，而杨筠松趁乱离开，到来了赣州市来到赣州市以后，杨筠松大有可为找到龙脉，但也为此而被杀灭口，但是他在死前留有一个谋略，最终总算完成报仇杨筠。
杨公，是中国风水的祖师爷与弟子曾文辿廖瑀创立了中国影响力最大的风水流派赣派风水杨筠松，字益，号救贫唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事；杨筠松徒弟众多，因多在江西，从而形成了“江西派”他的徒弟曾文仙及再传弟子宋代的廖瑀蔡元定都是有名的形势派风水大师杨筠松是唐朝人，他少年时期就聪慧过人，才二十岁就经科举进入朝廷当官，官至金紫光禄大夫，掌管；原来的方法过于粗糙他通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达五行属性，称为“颠颠倒五行”杨筠松作为赣南杨筠松风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造；一“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”为唐朝着名地理_水学家名益，别号亦玄，世称“救贫先生”幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之；三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派形势派三僚廖氏三房由銮公，三传，廖瑀，廖邦传至第32代廖香葵廖金财，为人。
当时卢光稠自立为君王，号称卢王，为了自己的江山能够稳定和传承下去，就找风水大师杨筠松来帮助自己找龙脉杨筠松接到命令后就去寻找，可以寻找回来的结果不是很好君王看到他后就问结果如何，杨筠松也是非常耿直的和君王说“；由于杨筠松治业注重形势，故被后人称其业为“形势派峦体派”他为客家人相宅址，特别注意选择山环水绕，背山面水阳光充足生机勃勃的“风水宝地”并以此谆谆教诲其徒遵照施行他还处处为贫民百姓造福，除择吉地；以地理术行于世，称救 贫先生是也卒于虔，葬于药口地理正宗清乾隆钦定的四库全书中均有关于杨筠松的记载 杨筠松原本只是宫延中的一名小官，乘唐末之乱，把官中风水文献带出，四处传播。
风水之术，大概不出形势方位两家讲形势的，就是今天说的峦体讲方位的，今天所谓的理气唐宋时候，各有宗派传授，自立门户，不相通用，今天来考评杨筠松的著书，不免有很多疑问撼龙经专门讲形势，分贪狼巨门；一以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水学派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松曾文 廖禹赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师“三合”是指十二地支的三合局；1杨筠松 杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”窦州人生于唐文宗太和八年公元834年，死于唐光化三年公元900年杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。
