文王算命术,算命《神相》相传为北宋的一位道人所撰，它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙述的奇特的相术著作。
神相
人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其奇也就在于此。
从长相侦破命运
依据门户学派，相法可以分为《相法》、《柳庄相法》、《水镜相法》等多种类型，其中以《相法》流传最广，时下民间术士多以此法为本。
相法
相包括两方面的含义，一指命相，二指看相。
相
古人认为人命禀于天，则有表候于体。即是说但凡人的一切外在表征，都含有关涉到具有不同命运的深层意蕴，因此只要把握规律，也就可以探测出其中的命运消息。
《史记·绛侯周勃世家》载，周亚夫为河南太守时，相士许负看过他的面相之后说，您三年后将封侯，再过九年则饿死。
周亚夫与许负
周亚夫不信，说，既然封侯，又怎么会挨饿呢？
周亚夫封侯
许负指着他的嘴说，您嘴边有两条线纹入口，命相所定，必遭此厄。
后周亚夫果然饿死狱中，许负用以测断周亚夫命禄的依据，是其体之表侯，也即相学中所说的命相。按存在方式，命相可分为骨相，面相，色相等。按所示命禄的属性，则可分为福相、寿相、贫相、夭相等。
命相
既然确信外在表征含蕴着人的命运消息，也就自然有人来解读这种命运密码，于是就有了看相这种行当。
隋唐时期是我国相术的一个重要的发展时代，这一时期的相书的数量繁多，种类多样，流传广泛。
相术
由最初的观察长相、、气色，发展成为相眉、相鼻、相耳、相口、相额、相身躯、相手掌脚掌等各个方面。
按新旧《唐书》中的记载显示，当时最著名的相术士是袁天纲，其相面之神奇准确，以致使人难以置信。
袁天纲
我国相术发展的鼎盛时期为宋元时期，在北宋大画师张择端的《清明上河图》的风俗长卷中，就有看相批命的职业形象。据此也反映了当时相术风气之盛，并且出现了总结性的著作。
《清明上河图》
据《宋史·艺文志》记载，在众多的相书中，首推的应属《神相》，大凡观人之相貌先观骨骼，次看五行，量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六腑之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。
面相术的方法，古代面相术所指的五官是眉、眼、鼻、口、耳，五官是面相的重要组成部分，在面相术中五官又具有一些特殊的名称。以下是面相术的常用术语：
眉被称为保寿官。
眉
眼被称为监察官。
眼
耳被称为采听官。
耳
鼻被称为审辨官。
鼻
口被称为出纳官。
口
从面相术的角度观察，人的五官不仅能显出这个人的智慧愚蠢，而且还能预示出这个人的富贵贫贱，五官中有一官生得好，就能享有十年的好运。如果五官都生得好，则可享受一生的富贵荣华。
《大统赋》说，一官成十年之显贵，一府成十载之富荣，前提条件是观察一个人的五官必须从整体上去分析，万不可单独割裂开来，去单独分析。
论眉：所谓眉，含有明媚的，眉为两目之华盖，实为一面之威仪。
剑眉
表现整个面部的仪表，又叫眼睛的英华，可以作为分辨人贤愚的依据。
眉
一般来说，眉疏而秀，平而阔，秀而长者，此人生性聪敏。
粗而浓，逆而乱者，此人生性凶顽。
秀长超过眼，显示此人将来富贵。
眉短不能超过眼，此人缺乏钱财。
眉者，表示此人性格刚烈。
眉毛长而下垂者，显示此人生性懦怯但高寿。
眉头相交，预示此人运气不佳。
眉眼高高地生在额头中间的，其主贵。
眉角连入鬓角，其主人聪俊。
眉骨高高耸起者，此人性格凶恶而前程坎坷。
眉中有黑痣者，显示此人聪明不凡。
眉生的高者，此人前程远大。
眉中有白毫者，预示此人寿命极长。
眉上多直纹，显示此吉大利。
眉上多横纹，此人贫苦乏财。
眉毛弯如初月，其人聪明过人。
眉毛高耸秀丽，其主人有威权厚禄。
眉毛润泽为官相，其人求官易得。
眼眉都是旋毛，其主人有同胞兄弟。
眉中纹路破断，其主人经常困顿。
眉毛高直，其主人可当清贵官职。
