明洪武年间1382年镇守云南的明朝大将沐英决定重修昆明城，于是请了当时宫廷里最有名的建筑风水大师汪湛海先生到滇为昆明城选址，汪先生到滇后踏勘了昆明的山川地脉，点了四十八个风水穴位，被后人誉为汪公四十八大钤记其中有“北走蜿蜒；一曾的偏旁是曰 二曾的读音是zēng或者céng三汉字释义zēng1指与自己中间隔两代的亲属2古同“增”，增加3竟，简直，还hái 4姓céng1尝，表示从前经历过～经未～。
汇龙陵园的公墓风水都不错，具体价格需要和墓园协商墓地的风水朝向是根据当地环境来决定的1坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人2向口前有一方稍有伸脚者；城里的房子虽然多，但是抵不住价格高，而且环境又不是很好所以现在很多都计划着在农村弄套小独院供以后居住只是农村虽说空间比城里大，只是这方方面面的规矩也不少，单是家里的大门的朝向方位就很是讲究，下面来一起。
汪藏海的原型是明朝著名的风水大师汪湛海洪武年间，沐英找来这位大师规划了昆明建设和风水 在昆明城下埋石刻字，五百年后，云南塞江南昆明的总设计师就是这位所以这两人应该是同一个人，只不过一个是小说中的人物，一；* 曾文辿曾文迪 唐代风水大师 * 曾巩北宋散文家，被誉为唐宋八大家之一 * 曾会 北宋翰林院修撰池州太守禅宗居士 * 曾公亮 北宋宰相学者军事家 * 曾南仲 北宋进士天文学家中国赤道式日晷晷漏最早设。
我国民国时期著名的堪舆大师，光绪三十年，字圣裔，号昨非，广东五华县人曾先后赴粤桂苏平津，从三合三元玄空大卦等地理师二十馀人，后得无常派之薪传口授，著孔氏玄空宝鉴阳宅秘旨选择秘要天元乌兔。
五华区专业风水现象
如上图，其中最根本也就是最关键的改建，是将大都城的北城墙 向南缩进了五华里，同时将大内皇城明紫禁城也相应南移这个改变让明北京城和元大都城相比，在风水上发生了改变，使城市的立即点即中心点发生了改变。
回答是可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑。
余生得无穷之乐，可谓知足，而死无憾矣” 唐朝末年风水大师杨救贫定居三僚授徒传业开始，三僚产生了许多风水先生，踏勘风水的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第，形成了风水学说的形势一派，在江西广东福建乃至东南亚一带具有广泛影响，在潮汕。
这些人当中除了明朝开国名将沐英，还有大名鼎鼎的风水大师勘舆家汪藏海他们雄心勃勃地想在这片坝子里构建一个全新的城市而彼时那片郁郁葱葱的坝子，就是今天的昆明事实上，昆明城市的历史，远远不止明初到今天的这几百年早在。
五华风水大师排名
1、杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’著疑龙经撼龙经一粒粟天元乌兔经 风水对联自然山水好风水 ，天地乾坤良云天横批风生水起，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
2、是人类来于自然回归自然的极佳福地正如一位风水大师看后赞联一副上联，天成龙脉庇佑先贤久久安下联，地就福海润泽后人代代兴横批，灵山宝象2022年清明昆明宝象山公墓祭扫车辆安排为方便客户来园区祭扫，公司提供安全。
3、沈氏初习三合派风水，后屡经亲自验证，知道此派风水有不少谬误不足之处其后发觉有玄空学风水，屡有征验，故此便全心投入研究1875年，二十六岁的沈竹礽与姻亲胡伯安到无锡，拜访著名玄空风水大师章仲山之后人，可惜数月来，也未能探得其。
4、* 曾文辿曾文迪 唐代风水大师 * 曾巩北宋散文家，被誉为唐宋八大家之一 * 曾会 北宋翰林院修撰池州太守禅宗居士 * 曾公亮 北宋宰相学者军事家 * 曾南仲 北宋进士天文学家中。
