1、福建土楼产生于宋朝时代，明清朝时期逐渐成熟，并一直延续至今福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山；有谁知道“广东十大名穴”或者叫“广东十大名坟”“广东十大名墓”是哪十个风水问题 据我所知，新兴境内的梁氏“丝线吊金钟”为宋梁门顺公福地永寿公子，抚民公之孙，但重修时墓碑上错题为“明始祖”，应；莆田历史上素有“文献名邦”之称，名人辈出至今，历史名人古墓葬保存不少，有唐代林披“九牧林”黄滔郑良士墓，宋蔡襄蔡京郑樵刘克庄墓，明黄仲昭马思聪林兆恩郑纪林兰友墓，清代郭尚先，江春霖墓等；广东名墓那里都有，在广东各大姓氏巨族都有几个名墓，特别出名的风水名墓，粤东地区饶平钱东的江夏黄墓，大埔三河翁万达墓，陆丰公背婆卢氏墓，潮阳平湖郑氏公墓，潮阳陈氏丝线吊金钟，兴宁刘氏象形山公墓，等等还有很多名墓，粤西地区渔翁撒。
2、名谏懋武名论，葬辅乾公于莆田壶光山，先居山南的现东峤许厝 东井埔，后皆移居晋江懋文居永和许家巷，懋武居东石许宅巷懋武 一系在唐开元间开始航海，立足东石，向外派衍，唐宋间为泉州的航海世家， 亦涉足仕宦懋文；3唐仲一，生卒年不详，南宋人，恩平唐姓始祖，诰赠文林郎，其他事迹史无记载，唐仲一墓位于江门市恩平市君堂镇潢步头村4吴光集，生卒年不详，南宋人，原籍兴安州莆田县今福建莆田进士出身，乾道元年1165；最重要的还不是以上所说的，风水只是改变家族和自己命运的一个环节，要有大的就得学习袁先生，单纯的去找而也是行不通！秦桧威逼赖布衣找到地，也是落得满门抄斩，福建莆田的林氏老太太拿出倾家财务行善积德，而后得到致使。
3、墓地风水布局好者，则对后代产生积极影响，而墓风水坏者，则对后代产生消极影响古代墓地风水布局风水最早应用于陕西黄帝陵，黄帝是中华民族的祖先，遵循易的思想，天子居中，部落酋长所在地中部村，至今村名依旧，前有；莆田移墓有什么规矩不清楚，我们河南人移墓需要一个帐篷，搭建在坟墓的上面，据说是阴间的人，不能见光需要的工具有铁锨等别的就不知道了。
4、夷志坚叙述陈魏公父墓说，福建莆田有一块富民的葬地，富民葬此处，子孙都病了有个风水师说，这块地应当卖掉才会断除病根后来，富民按风水师的意见卖了地，子孙的病就好了，而买地的一家不仅不病，还当上了宰相，风水师说这是地得；白云寺，原名白云院，最初叫白重院，坐落在莆田县新度镇下坂村壶公山西侧山坳里，距莆城仅八公里多数志书载白云院始建于唐末，于唐末五代间寺废，宋庆历二年1042年重建，后易名白云寺近有研究者称白云院；以下是一些寓意好的墓地名字1 福田祖上种，心地子孙耕 2 千秋常祀典，万代绍书香 3 松苍浇胜地，柏翠护佳城 4 福星光万代，寿域庆千秋 5 南山千古香，东海万年春 6 青山常作伴，松柏永为邻 7 立德齐今古；今祠被莆田市人民政府公布为莆田市第二批文物保护单位，具名列榜首七龙桥村御赐金墩黄府 的“龙环凤巢”亭与状元黄公度“弥勒献肚”墓 龙桥镜内有一小山麓，俗称龙山，东向东岩山，西背靠天马山松岭，北靠“华严寺名刹”遗。
5、又说“头疼者摩石人头，腹痛者摩其腹 ”，“凡人病自愈者，因言得其福力”，故尊那墓前石翁为“贤士”显然这是人们把石人作为避邪治病象征的一例这里附带讲一下，泰山山顶碧霞祠院内两通碑，俗称御碑，至今有用硬币摩碑防病之俗；你可以去好运大师刘晓阳先生官网看看，刘晓阳先生是风水世家第八代传人，家学渊源大学毕业，太爷曾祖刘大桐曾是冀州地理名师，童时爱好天文，地理之学，十几岁已随父读易，并登山涉水寻龙点穴探求天地之理命理地理是。
