又曰：地支天干合多，亦云贪合忘官。盖言日主天元，地支人元，与当生岁月时中干支，明暗重重相合，有情贪恋，合神虽有官星，则财来盗气，官来克身，反为不利，官将不成，财将不遂，故曰贪合忘官。大抵凶神有物合去，则反凶为吉，吉神有物合去，则反吉为凶，吉凶神煞，看局中喜忌何神，不可执一论。
《奥旨赋》云：阳日食神暗合官星，阴嚼食神窃侵印绶。观此，则知四柱无 官印，则喜食神，有官印，则忌食神。又曰：贪合忘煞忘官。如六癸生人，干头 透出己字为煞，再透甲字，是已家合神，合去己字，不为煞矣，此谓贪合忠煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字伤甲，得亥上乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能尽合，所以只为吏命。又如六壬生人，干头透己字为官，再见申透，是己家合神合去已字，不为官星，此谓贪合忘官。如辛丑、丙申、甲戌、己巳，甲日透出辛字，正是官星，奈因丙火合去，所以发贵不清。诀云：壬水相逢阳土时，心怀忿怒起争非，忽然癸水来相助，合住凶顽不见威。此贪合忠煞例。
又云：壬逢己土欲为官，蓦被青阳起讼端，青阳，甲木。引诱合将真贵去，致令受挫万千般。此贪合忘官例。
又：贪合不但忘官煞，忘印忘食亦可怜。格中惟有忘煞贵，官煞俱去不成权．
又：去煞留官仔细详，食神厨位要高强。不逢偏印来伤用，财旺生官大吉昌。
又：去煞留官造化奇，个中消息有谁知。有情克合多荣贵，月桂高攀第一枝。
又：官煞相运只是煞，官煞各分为混杂。食神重犯作伤官，叠见官星又论煞。 又局中官煞两头窥，羊刃重重或助之，八字纯阳偏印重，位高身具佐明时。
《精纪》云：凡命鬼多而主本，却在有气之地，其鬼化官；若主本无气，官 有气，即官化鬼。
（季主）云：旺迅逢鬼鬼化官，表迅逢官官化鬼。如丁于真五行属木，凡丁人见乙，与庚为鬼，若丁亥、丁卯、丁未人见之不为鬼；若亥、卯、未全见，三丁足者，尤好。盖亥、卯、未，木之正位，而又得三丁，木盘气旺，全要庚金克制之。又如丁巳，丁酉、丁丑人，生居金之正位，木弱金强，更见乙庚真金，即 以鬼论。
又如六丁皆真木，而见乙酉、乙亥，乙，真金也，却不为鬼，而反为官，缘丁贵在酉亥故也。壬寅、壬申，见乙，庚多，皆不为鬼，取其与纳音皆比和故也。辛酉，辛且见甲巳、已巳，己亥见丁壬、乙巳，乙亥见戊、癸，皆仿推。天元 变化，书有反鬼作官。如丁来，甲辰、癸丑、癸亥，两鬼反为生气，滋助甲木，既甲本旺，则丁亦旺。又纳音从下生至火，既火旺，水人得财蛊，上下皆有用矣。
《尺壁》云：凡克干者，不得地干，却得地者多，鬼化为官，变官为鬼。如戌纳音火，见丙辛水，为真官，若得丙申、辛酉，或辛未、辛丑，皆好。若辑。辛卯，系甲羊刃，变官为鬼。若别有福神救助，为右职无气，胥吏之辈。如壬申人，纳音是成器之金，见火则坏，故壬申人见戍，癸者，乃变官为鬼。又壬属木，木至申为绝乡，木绝得火，则灰飞烟灭，此为尤凶。若癸酉，虽是成器之金，然本干逢带癸之官，故不为鬼，见戊尤好，当消息之。
八字中贪合忘克：如寅木克土，但是八字中有亥水与寅木相合，寅木不再去克土了。这就是贪合忘克。
如八字中没有亥水，却有午火。寅木去生午火。不再去克土了。这就是贪生忘克。如亥水克火，八字中有寅木与亥水相合，亥水不再去克火。就是贪合忘克。如亥水克火，八字中有卯木，亥水生卯木。亥水不再去克火。就是贪生忘克。卯是木，戌是土，卯与戌合，难化火。为什么呢？
木本可生火，与戌土合，但有合土之情，已失生火之意，故言贪合忘生；戌土中本有藏火，但毕竟土能泄火气，而戌是火之墓库，故言闭火。
此就原话翻译，而究竟卯与戌合，能否化火呢？要看具体情况了。纯属个人意见，仅供参考。
