这是“二十八宿五行消峰法”二十八宿五行消峰，江西诸法，除郭杨曾风水术外，大部分都采用其消峰法是以二十四山向与堂前峰峦所对应的二十八宿五行论生克比和关系，即，比我者，为比助身强，即旺向旺山生我者；2坤巽二方起峰高楼秀砂，兑水，代代富人3阴阳二宅相互配，管叫二房代代贵三三房男女人才具体定位1艮兑2与其它方位配合结果三房男女人才标志1艮方清秀水源来，三房俊人才2兑方水圆团，少女；说具体一点就是，以罗经为地盘格龙，定坐向，中人盘消峰砂，外天盘水以穿山七十二龙定分金丙丁庚辛为首主分金，以透地六十龙格龙定坐向，忌空亡孤虚主事要分金生龙或龙克分金，要分金生命造主或化。
“理气诀”有“三元真秘”“催丁财贵”诀“三元穿珠”诀“明些暗些法”诀“九宫挨星”诀“特秘挨星”诀“八煞黄泉”诀“天地人鬼黄泉”诀“理气生龙口”诀“挨星消砂峰”诀“；所谓的消峰，是风水理气里的术语名词意思就在立向的时候，让周边的砂能够在理气上成为为我所用的生旺奴砂，避免成为脱耗甚至克砂消砂是用人盘中针，在具体的操作中，各派稍有一些不同我在这里举个例子 比如你立；消砂，即是消峰，峰与砂是没有区别的，但是称龙虎砂，却不会称龙虎峰，似乎砂比峰要低小一些，消砂，就是消纳峰砂，也是审理峰砂的意思李双林，生于南充，知名风水命理学者自幼爱好易学，跟随多名老师学习，凭着超。
一“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”，均为杨筠松公风水理论体系中的两个支派，由来已久，是经过长期实践检验，行之有效，广为流传的两种作法无论是长城内外，还是大江南北，到处都有阴阳宅；杨公新派风水术 是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣赖布衣在杨公天地二盘的基础上，增设了人盘专用于消砂中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所 正五行三合风水术 由明代的徐善继徐世颜；杨公风水以一去水口断房份人丁二兼卦三来龙理气四来水，来判断地理风水及做风水 杨公三元地理罗盘只用两盘以地盘为主格来龙，定坐向，消水口以人盘消峰！不用天盘三元认为是假的以来龙交坐山，以朝向交来去。
在与易友的交往中，经常遇到易友问到“风水学到底要学些什么”这看是简单的问题如果处理得不好，就会让易友不知所措，风水伪术横行，风水书籍汗牛充栋，到底从何学起“其实风水术发展到今天不仅是初学的易友对风水术；指龙虎砂紧帖穴场两侧，形状像擦泪，风水家认为不吉利；6，化解羊刃禄堂秘诀 6，将星消峰诀 7，丁财贵些子法 7，河图交媾理 8，抽爻换象些子九星运 8，隔八相生理 9，些子数论丁多少诀 9，论七星打劫 10，三元流年分金秘诀 10，斗丙玄机诀 三元中十条大理是三元地理；玄空风水学在风水届是比较受欢迎的，特别是在一些起宅的时候，都会找一些风水先生来看风水，本身玄空风水学也是一门风水学科，吸引了风水爱好者，下面先来给大家分解一下玄空风水学的基本常识和口诀玄空风水学的基本常识1，24山三元龙阴阳口。
而人与地面而高与平地，所用人盘来消峰之妙用，而天盘眼观不实为虚，高入云霄风雨雷电，随时飘荡而时变不见，人手难摸为幻影难定局，所以不用天盘而虚幻，三元地理不用天盘矣，书云三元两盘为真诀，三合三盘无了诀所以三合立山；平砂玉尺经一书以微妙精细不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法逐吉赋论述消峰及其断言天机赋是论述纳水及其断言“三赋”的关系是逐吉赋是造微赋测量峰砂风水好坏的操作尺度。
消砂，即是消峰，峰与砂是没有区别的，但是称龙虎砂，却不会称龙虎峰，似乎砂比峰要低小一些，消砂，就是消纳峰砂，也是审理峰砂的意思首先把消砂的概念弄明白了，所谓消砂是消纳明堂内目力所能及的朝应砂什么；巽巳方山峰高及水来，药包不离，疾病缠身午丁水去，主降官失职，家无学仕若乾亥水去，冷退败家，损成才之子壬子癸水去，破家损少丁八卯山酉向 1卯山酉向正针 用辛卯向丁卯分金，坐氐宿十四度；一杨公三元地理风水罗盘的使用原则地盘格龙立向人盘消峰！杨公三元地理风水用三元罗盘，只看地盘与人盘 1地盘立向格龙放水测来水室内布局地盘二十四山用于立向格龙放水，立向分金重视粗细老嫩，兼3至5度为粗，5。
