1、金锁玉关派 “金锁玉关”又名“过路阴阳”是风水流派中“峦头派”也即“形式派”中的代表派系，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠” 此派风水师又有“南方先生”“识宝奎子”的美誉，称呼虽异，实质；理家理气派所延用的乃是易经方位和罗盘，以易经方位形成理论学派，所以较为容易研究学习此一学派研用者较多，可以说目前的风水大师全都是出此学派，但此学派又分许多支派一般我们在大陆地区，能碰到的大致是以易经八卦所；第11章 风水学派知多少 风水学历经千年的发展，演变出来的派别也多彩纷呈早期的风水是没有派别之分的，以山形水势及配合一些阴阳五形来论吉凶的随着易理九星等术数的发展，风水学理更加复杂具体多样化特别自明清以来；现在从多的风水大师也基本上都是出自出理气派，因为可以相对简单地进行研究，而且即使是同一学派也有众多的支派，像是现在大陆台湾等地各有支派，各支派的学说众多，但其根本还是属于理气运用说到风水学分为哪两个派系；5命理风水术主张因人而异，按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水，民国期间才开始萌现命理风水术的这种观点不但新颖，而且是很有道理的，应该引起所有习堪舆者的重视 二以八卦阴阳五行为理论根据的风水学派 以八卦阴阳；风水流派有一百多种，就不一一列举了但是这么多的流派，可以归入两大类，一类是以空间摆放为主要参照物的，称之为“形势宗”，比较有代表性的如“金锁玉关过路阴阳”门派一类是时间序列为主要参照物的，称之为“理；基本分为两大派系1堪舆风水是由古代一直流传到现在的，分别有两大派系，第一是由江西为首领的峦头派，也可以称之为形势派，第二是由福建为首领的理气派也称为理家。
2、中国风水学对于住宅所处环境的不同，在风水学应用上，又各有所侧重中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂，观水，点穴，取向等辨正方位而理气派，注重阴阳，五行，干支，八卦九宫，相生相克理论，并且，建立了一套严密；心月狐尾火虎等该派学者以其中几个星宿代表五行属性，然后用二十四峦头的理气论来预言吉凶结束语风水理学派是一个大派，其中也有很多的小派别，是涉及到生活中风水的方方面面，是生活中必不可少是学派理论；宋代时，风水大师王及和陈抟等人正式创立了理气派，注重使用罗盘定向，并借鉴形势派理论，在形势派基础上引入周易学说和占星学说，形成了自己独特的理论系统结束语风水学派的创始人有四位分别是杨救贫曾；风水理论由官方学术团体加以正规化，编篡传世明清时期，风水理论又演变成承继江西刑法和承袭福建学派的理法形法又称峦头其理论认为“气者，形之微形者，气之着气隐而难知，形显而易见经曰地有吉气，土随而起，化形之着；5命理风水术主张因人而异，按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水，民国期间才开始萌现命理风水术的这种观点不但新颖，而且是很有道理的，应该引起所有习堪舆者的重视二以八卦阴阳五行为理论根据的风水学派以八卦阴阳。
3、道教最准 风水有几十个流派，流传较广的大致有以下几种一八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则八宅；杨公新派风水术是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣赖布衣在杨公天地二盘的基础上，增设了人盘专用于消砂中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所正五行三合风水术由明代的徐善继；为了发现它，必须借助物质性的东西寻找，为了寻找它，风水师发现了很多规律研究这种规律的风水流派就是理气派理气派是风水两大流派中以数理为基础的流派，其起源可以追溯到周公，后来春秋时期阴阳学派盛行，到了晋代，学者。
