中国古代哲学认为，宇宙万物是由“道”、“太极”或“气”产生的，以“气”作为宇宙万物初始本原的思想，气分阴阳，以成天地；天地阴阳二气交感，万物化生。《素问·宝命全形论》曰：“天地合气，命之曰人”，“人以天地之气生，四时之法成”。人体的生命过程，必然要受到大自然的影响。故《灵枢经·邪客》曰：“此人与天地相应者”。天地阴阳二气处于不断的运动变化之中，人体的生理活动必然受到天地之气的影响而相应的变化，所以，中国传统文化强调人与自然的协调，提出“天人相应”“天人合一”的哲学思想。
人类生活在自然界中，大自然中的阳光、空气、水、温度、磁场、生物圈等等，构成了人类赖以生存、繁衍的环境，同时环境的变化又可直接或间接的影响人体的生命活动。人体的阴阳之气与自然界的阴阳之气是相呼应的，自然界的阴阳之气无时无刻不在影响着人体，人体的阴阳之气顺应自然界阴阳之气的运行，才能保证人体心理、生理健康。
自然环境影响主要有两个方面，一是气候，气候是自然界阴阳二气运动变化而产生的阶段性天气征象。很多医家经典里对于四季气候对人的影响有诸多论述，如《灵枢经·五癃津液别》说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气涩不行”。《素问·八正神明论》所言：天温日明，阴盛阳衰，人体阳气随之充盈，故气血无凝滞而易运行；天寒日阴，阴盛阳衰，人体阳气亦弱，故气血凝涩而难行。气候不仅仅影响人体内在经络的气血运行和生理机能，还影响人的外在的吉凶祸福，如四柱命理体现的性情、工作事业，婚姻家庭，六亲等等。其次是地域环境，地域环境是人类生存的要素之一，主要是指地理分野、水土、物产、人文地理、风俗习惯、地域性气候等等；地理环境的不同，直接影响人体生理活动和脏腑功能，进而影响体质的形成；虽然人体脏腑也有适应自然环境的能力，也是有限的，如果气候或环境变化过于剧烈和急骤，超越了人体的适应能力，就会导致疾病或灾祸的发生。若我们人体正气充沛，适应、调节及抗病能力强，就能抵御邪气的侵袭；正气相对不足，病邪就会乘虚侵入而致病或致灾。
人与自然是一个有机的整体，每时每刻都与自然有着物质、能量、信息的交换。《灵枢经·本神》曰：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……如是僻邪不至，长生久视。”所以，人的所有生理活动顺应自然规律，就能健康长寿。尤其预测师、风水师更应顺应自然规律，因长期置身与不同气场的地理环境，阴阳宅都有煞气，阴宅还涉及到阴灵方面，有更多的忌讳，如自身气场较弱，煞气会直接影响到风水师，有些现象是速发速应的突发性事件，轻者灾祸连连，重则发生致命的意外事故；有些是慢发慢应，当时感觉不明显，无大凶大恶之事；表现为运气不顺，疾病不断，家运日衰，或损自己，或损家人等等。风水师发生灾祸，甚至丧命的常有所闻，不能不当心；无论阴宅还是阳宅，凡是很好或败绝之地都有煞气，容易冲师犯师，还有在操作过程中分金不当、日课冲煞或自身身体欠佳等方面，都会引发冲师犯师，遇此情况，必须立即采取破煞解灾的措施，稍有疏忽将会铸成大祸而遗憾终身。
因此，凡从事风水堪舆和预测术的先生，必须要应用解灾破煞、防身护身之法，保护自己；要想在学术上有所成就，不但要拜明师学到真正的风水、预测知识，还要习练正门正派传承的养气**，符箓符咒之术，方能在任何凶险的情况下正气存内，邪不可干而安然无恙。
养生**是继承了古代哲学中有关天道、形神、阴阳五行等学说，将人体作为鼎炉，把精气神作为药物，让气按照一定的线路在人体经络间有规律地运行。通过调息凝神，培养真气，贯通经络，燮理阴阳，调和气血，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制力量，从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节，自我修复，自我治疗，自我重建等一系列自我调控能力，达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的效果。为从事预测、风水的人士必须要修炼的**，修炼**不但可防身护身，还有以下几个方面的益处；其一是它可以改造修炼者的人生观，促使修炼者在行为上与道相合，从而建立起新的行为模式。其二是能改变人的气质，控制人自身的情绪。其三是可以清洗自己隐藏下来的心灵创伤，重新发现和认识“自我”，从而使自己的心灵获得解脱，逐渐达到开悟的境界。其四是可开发出人体生命潜能，激发人脑的深层智慧。五是可以改善人体素质，祛病健身，激发人体青春活力。其六是可以使人延年益寿进而超越人体生命的界限。
**一般经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段，炼精化气、炼气化神为初、中级阶段，身体会有比较明显的变化，经过大量的实践证明对多种功能性和器质性病变均有显著疗效；还能激发人体干扰素，提高人体免疫功能，对癌症早期患者的治疗和术后恢复都有很好的作用。如持续修炼，机体生理功能呈现后天返先天的变化，原则上以功为法，以静为务，以守为成，向炼神还虚的高级阶段迈进，冀以达到长生久视，返朴归真的终极目的。
提示：养生**属于丹道学之内丹学，丹道学分外丹学和内丹学，外丹学为身外的物质化学，内丹学为身内的人体化学，人体内部精气神的炼丹修持法门均称之为内丹学。内丹学和外丹学都源自先秦诸子百家中的神仙家，也称之为仙学。内丹修炼方法有多个流派，修炼者须在明师指导下修炼。
符箓是道教中的一种法术，也称 “丹书”。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。书符者要有很好的内炼工夫，书符时运气于符上，以之治病，而产生一定疗效。在制符的过程中，需要发动自身灵场向符内封注灵气，用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化，在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。要发动这种生理电场，需要特殊的遗传天赋，也就是所谓的灵根。没有灵根遗传基因的人，即使学会了方法，也无法发出灵气。道教全真派是通过内丹修炼精气神，来产生后天的通神。
