脑后有反骨是什么
伸手摸自己的后脑勺，有的人可以摸到一个明显的突起，从侧面看，就好像是一个大大的问号。其实所有人都有“反骨”，它就是生理学上所讲的枕骨。一般人的枕骨比较平，从表面看没有什么特别之处。但是有的人枕骨特别突出，从侧面看非常明显，这些人就被认为是长有“反骨”。由此可知，所谓“反骨”不过是比较发达的枕骨而已。
脑后有反骨的人，叛逆
脑后这样的一块骨突起并不影响日常生活，但是有关“反骨”之说却让人心中难安。按照通俗的说法，脑勺平的人多是顺民，后脑勺有“反骨”的人大都有反叛之心，这种说法不可信任。而关于这个说法在《三国演义》里面被明显放大，诸葛亮就是通过魏延脑后的“反骨”和一些事情判断魏延不是忠诚之人，一直没有完全信任魏延。事实证明，魏延在诸葛亮死后也的确有拥兵谋反之举，最终被诸葛亮生前安排好的大将马岱斩杀。这段故事深入人心，因为诸葛亮智慧过人，他的理论自然有道理；魏延一反，又有了实例证明，“反骨”就这样压在很多人脑袋后面，沉甸甸的。
脑后有反骨的人，聪明
古人相人时，有关于骨相的经验和方法。骨相也有一定的道理，例如头颅大的人大脑会比较发达；而脑后有枕骨的人大脑也发达，是个不可多得的人才。
脑后有反骨的人，不受欢迎
不仅仅在我们国家，西方也是如此，脑后小小的突起似乎在哪儿都不受欢迎。在巴尔扎克的小说《高老头》中，“反骨”也成为了西方人知人鉴世的标尺，小说中有“犹大的反骨”之说。
世界上是否真的有“脑后有反骨”的人？专家笑说：没有，就人体的
骨骼结构讲，绝对没有这样的骨头。看来，所谓“有反骨”云云，完全是一种比喻。我第一次知道“脑后有反骨”这词语，是小时读《三国演义》从
中得来的。该书第五十三回“关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远”写关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，
手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人不是别人，正是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏来见时，孔明却“喝令刀斧手推下斩之”。刘备问何故，孔明说：“吾观魏延脑后
有反骨……故而斩之。”后虽经刘备求请救下，魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节，是
为了证明诸葛先生有识人之明。千万不能小看稗官野史的力量和作用，我之所以从小对魏延印象
特坏，就是受了《三国演义》影响之故。直到参加工作后读史，才知魏延此人并不坏，还是一位颇有军事才能的大将。司马光在《资治通鉴》中说他“勇猛过人，善养士卒”。特别是
在诸葛亮准备伐魏时，他“辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关。”不论从战略还是从战术上讲，这都是一个十分好的建议：由孔明率主力部队出祁山，和魏军正面交锋，同时由魏延领
一万人，从川北走陕南山路，兵出潼关然后夹击长安。遗憾的是，如此好的建议，“亮制之而不许”，致使孔明未能完成伐魏大任，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”历史上真
实的魏延有将才，但“性矜高”，用今天的话说就是有点骄傲，对领导者的话不搞“全听主义”。大概就是因为这一点，诸葛亮才不重用他，致使延“叹恨己才用之不尽”。至此，我
才知道，所谓“脑后有反骨”，实是一桩冤案。《资治通鉴》在魏延被杀后，就明确指出：魏延“实无反意也。”
然而，由于中国长期的封建统治，在用人方面，大大小小的领导，都偏爱那些唯唯诺诺、听话的人，认为他们好使唤，顺手；而对那些有观点、有见解、不唯
上的人，只因为和领导上不“保持一致”，哪怕是你有天大的才能也要把你打入冷宫。因此，像魏延那样的名将，不为诸葛亮重用，而被《三国演义》说成是“脑后有反骨”，也就
丝毫不奇怪了。魏延含冤被杀一千多年后，在二十世纪五十年代中后期的新中国，
又出了两个被最高领导人斥为“脑后长着反骨”的人，一个是开国元勋彭德怀，一个是水利专家黄万里。黄万里是解放前唐山大学的高材生，毕业后去美国留学，获得水利博士学位。
解放后，国家决定修三门峡水库，别人都表示拥护（有的虽有异议也不好明说），只有他坚决反对，说了许多最高领导层不爱听的话。结果被打成“右派”，发往农村“劳动改造”。
1959年“庐山会议”批所谓彭德怀“反党集团”时，***说彭：“你和黄万里一样，脑后长着反骨。”事实上，这两位被称为“脑后长着反骨”的人，都是忠心耿耿的爱国者，都是
支撑共和国的脊梁。据当时知道内情的人说，彭和黄之所以被***斥为“脑后长着反骨”，就是因为性子太直，说话不留情面。彭老总在“文革”中被整死，黄万里有幸熬过了
那场劫难，“文革”后还为人民做了许多有益的事。上世纪九十年代曾有人写诗赞扬他：“情系江河早献身，不求依附但求真。审题拒绝一边倒，治学追求万里巡；为有良知吞豹
胆，全凭正气犯龙鳞。谁知贬谪崎岖路，多少提头直谏人。”这说明，他那“脑后长着反骨”，实是一种对人民极端负责的大无畏精神。
现在，我们很清楚“脑后有反骨”的真实含义了。实在令人遗憾，现实生活中这样的人太少太少，这大概就是社会的悲剧吧！
骨有一定的气势，头部骨骼以相互关联、气势贯通最为高贵，互不贯通、支离散乱则略次一等。总之，只要头上没有恶骨，就是面再好也不如头好。然而，如果头大而天庭骨却不丰隆，终是卑贱的品位；如果头圆而佐串骨却隐伏不见，多半要成为僧人；如果鼻骨冲犯两眉，父母必不长寿；如果颧骨紧贴眼尾而颧峰凌眼，必无子孙后代。这里的富贵与贫贱差别，有如毫厘之短与千里之长，是非常大的。因此，人云亦云的水分是非常大的。骨相的经验来自于"开放式"的观察，经由不科学的统计，所以一定会出现误差。尤其，人体可观察的符号太多，变量太多，很容易产生"以偏概全"的逻辑谬误；或者，在粗略分类之后，忽视了个案的特质，容易发生"以泛例解释个案"的约化性谬误。
在这方面，反骨就是最具有代表性的个案。在巴尔扎克小说《高老头》第一章《伏盖公寓》中，反骨竟然也成为了西方人知人鉴世的标尺：
米旭诺小姐轻轻的进来，一言不发对众人点点头，坐在三位太太旁边。"我一看见她就打寒噤，这只老蝙蝠，"皮安训指着米旭诺低声对伏脱冷说。"我研究迎尔（伽尔）的骨相学，发觉她有犹大的反骨。"
"你先生认识犹大吗？"伏脱冷问。"谁没有碰到过犹大？"皮安训回答。"我敢打赌，这个没有血色的老姑娘，就像那些长条的虫，梁木都会给它们蛀空的。"
伏脱冷理着鬓脚，说道："这就叫做，孩子啊，那蔷薇，就像所有的蔷薇，只开了一个早晨。"看看吧，连"犹大反骨"都可以看出来，可见习俗的谬误有多么深远。我们还发现，贝多芬、达尔文的头颅不但较大，后脑上的突起似乎也比一般人突出。但你能据此认为他们具有反骨吗？他们恰恰具有的是对强权语法敢于怀疑、勇于创造的"异端"精神。但有一点应该说明，西方并没有反骨一说，外国人将枕骨突出的称为"罪骨"，而不是翻译为中文的"反骨"，但意思大致接近。
反骨有两种，一种是物质性的，指的就是枕骨，又名后山骨。上面突出处，称为"脑杓"。下面耳后突起者，名"完骨"。一些人枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就像一个刻意夸张了的问好。同时，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间俗称"锛儿头"；另一种则是精神性的，是指那些具有叛逆性精神气质的异端、叛徒、内奸等等。其实，这些貌似积累了历史的沉淀性智慧很多人都知道，它是靠不住的，但又因为传统文化的熏陶，使人们在对现实本质缺乏了解的时候，开始倾向于这些玄乎的说教，一度时候，甚至把它作为了重大选择的指南。最为为国人熟悉的"脑后有反骨"之说，是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回"关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远"写关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏归来时，孔明却"喝令刀斧手推下斩之"。刘备问何故，孔明说："吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。"魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节，是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。
小说没有描绘魏延具体的骨相，因此，我们可以认为孔明先生是根据其精神气度来决定其反骨存立的。历史上真实的魏延有将才，但"性矜高"，用今天的话说就是有骄傲情绪，持才傲物，正是因为这一点，诸葛亮才不重用他，致使延"叹恨己才用之不尽"。所谓"脑后有反骨"，实是一桩冤案。《资治通鉴》在魏延被杀后，就明确指出：魏延"实无反意也。"这就显示了骨相具有政治作用，常被政客当作造神运动的工具，所以史书对于帝王的描述，总是不离"龙行虎步"、"隆准日角"、"隆准龙颜"；也被当作诛杀异己的借口，所以政治异己常被贴上"反骨"、"反气"、"反形"的标签；骨相也被当作选用人才、宫女，甚至是后妃的依据，所以各朝各代的君主，几乎都正式或非正式的聘用相师作为幕僚。于是上行下效，社会权贵乃至一般世俗也为之风靡，自然就蔚为流行的次级文化。
可见，反骨也是一骨，只要它不被化为软骨、媚骨。在20世纪50年代中后期的中国，又出了两个被最高领导人斥为"脑后长着反骨"的人，一个是开国元勋彭德怀，一个是水利专家黄万里。国家决定修三门峡水库，别人都表示拥护（有的虽有异议也不好明说），只有他坚决反对，结果被打成右派。1959年"庐山会议"批彭德怀时，***说彭德怀："你和黄万里一样，脑后长着反骨。"事实上，这两位被称为"脑后长着反骨"的人，都是忠心耿耿的爱国者，都是支撑共和国的脊梁。他们那"脑后长着反骨"，实是一种对人民极端负责的大无畏精神。呵呵呵，有这块骨头的人挺多的，不必当真的。“反骨”原来的解释分两种。
一种是民间的说法，就是你所说的后脑勺正中有一小块突出的骨头，这个就称为反骨。这种人日后必反，哈哈，就好象三国的魏延一样。要是真正按骨相来说，反骨的意思是指脑后见腮，就是说脸上下巴两侧的腮骨相对扩张、横出、甚至骨角明显。也就是说从背后看，也能明显看得见腮骨的锐角，意思就是从后面也能看见骨，也就是脑后见反骨。
相书上说：腮骨突兀的人是金气太盛、为人胆大敢为、精力充沛、性格严厉偏于做作、但处事精明敏捷。"脑后有反骨"之说，是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回"关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远"写关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏归来时，孔明却"喝令刀斧手推下斩之"。刘备问何故，孔明说："吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。"魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。
