德：常用字； 姓名学：非姓氏,多用男性； (形声。从彳( chì),惪( dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)； 同本义 ；德,升也。——《说文》
封：常用字； 姓名学：姓； (会意。金文字形,左边象土上长着丰茂的树木形,右边是一只手(又,后来写作“寸”),表示聚土培植。《说文》:“封,爵诸侯之土也。从之从土从寸。” 郭沫若曰:“古之畿封实以树为之也。此习于今犹存。然其事之起,乃远在太古。太古之民多利用自然林木以为族与族间之畛域,西方学者所称为境界林者是也。”。 李孝定曰:“封之本义当以 郭说为是, 许训乃后起之义。字象植树土上,以明经界。爵诸侯必有封疆,乃其引申义。”本义:疆界;田界)； 同本义 ；所封封域。——《周礼·春官·保章氏》
贵：常用字； 姓名学：姓； (形声。小篆字形,从贝,臾( guì)声。从“贝”,表示与钱物有关。本义:物价高,与“贱”相对)； 同本义 ；贵,物不贱也。——《说文》
存：常用字； 姓名学：非姓氏； (形声。本义:生存;存在)； 同本义 ；存,存在也。——《尔雅》。注:“存即在。”
崇：常用字； 姓名学：姓,多用男性； (形声。从山,宗声。本义:山大而高)； 同本义 ；崇,嵬高也。——《说文》。按,字亦作嵩、作崧。
仁：常用字； 姓名学：姓,多用男性； (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)； 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 ；仁,亲也。——《说文》
