杨晤揭秘杨公风水传承源头是 白鹤仙人 发展于 邱延翰 成熟于 杨筠松 邱延翰，字翼之，是山西闻喜县人，具体生卒年代不详，大抵生是于唐贞观年代，享龄90多岁他是当时堪舆隐者白鹤仙人的高足，上知天文，下晓地理；通过布局经过开光后的吉祥物书画文房四宝，来催财催官贵催丁催女贵和催文昌一#160 #160 择吉实例 择吉有着达到趋吉避凶之奇效杨公筠松之关门弟子刘江东云天不得时，日月无光，地不得时。
随着人们认识水平的提高，风水在我们生活中变得越来越重要了，大大小小的事都运用的到风水学，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，今天我们；刘江东即刘七碗，号江东，江西于都人，传次子刘颖及女婿谭文谟谭，二十八世孙敦素以子尚幼，恐失传，授孙婿刘基，信木有刘基之跋风水对联 自然山水好风水 天地乾坤良云天横批风生水起 ，据杨筠松国师记载。
刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖次子，婿谭文谟，皆世世相传据地理枢要云唐国师筠松于焉祖岩授之，曾刘诸子焚香发誓，地坐面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪。
刘江东墓考察
1、人以为尸解著寻龙记阴阳问答8刘江东，唐代著名的堪舆大师，江西于都县人，为杨筠松高弟，子刘颖次子，婿谭文谟，皆世世相传 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 推荐律师。
2、刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖次子，婿谭文谟，皆世世相传据地理枢要云唐国师筠松于焉祖岩授之，曾刘诸子焚香发誓，地坐 中国历史上有名的风水师 中国历史上有名的风。
3、前 言 2018年秋，益风开启了艰辛的 追寻杨公 之路，考察了 卢光稠父母墓何氏宗祠牛落窝倒插金钗斗牛形飞蛾形黄蛇下坪管氏宗祠仙鹅形，蜘蛛结网孙誗墓刘江东墓刘江东母墓曾文辿母墓 等。
4、在风水的实践过程中，建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼桥梁庙宇宗祠住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有“风水学”文化的痕迹，杨公风水作为中国风水学传承的主要流派，历代杨公的弟子正是这种文化的继承者与传播者如曾文辿刘江东。
5、刘江东，字渊则，又名七碗添碗晚年号刘白头江西省于都葛坳上老人，生于大唐中和四年公元884年 其时杨筠松因黄巢破京城，避难江南，应江西虔州今江西省赣州市节度使卢光稠之请为卢光稠葬母，任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公。
6、正宗杨公风水传承人都是谁现在一提到风水，很多少都首先会想到杨公风水杨筠松，他所传下来的也称之为杨公风水但杨公的风水来自哪里？他的师父又是谁呢？杨晤揭秘杨公风水传承源头是 白鹤仙人 发展于 邱延翰 成熟于。
7、杨公在学术传承上遵循孔子“有教无类”的思想，将风水学说发扬光大获得杨公亲传的徒弟最少有三个，他们是曾文辿刘江东廖金精都是风水世家，在拜杨公之前就有很扎实的功底下和杨公二徒刘江东系下，单就兴国三僚，曾文辿。
8、要上头分来下头合，去详究真假，细辨奇偶，是所谓退于一，万事举也，古人云鸭公头上水分作两边流，认取出交金合，总向此中求，又云前头折取三龙水，后头认取三龙山，其斯之谓与”杨公风水刘江东一脉第二十二代。
刘江东择吉秘笈
1、廖瑀范越风厉伯绍刘淼叶七挑夫邵庭监及刘江东二，亦是关门，现在说起杨公及其风水传人，很多风水爱好者甚至业内人士，只知有三僚村的曾廖两家，而作为杨公风水在传承和发展上做出较大贡献的杨公嫡传刘江东，竟然少有人清楚。
2、8刘江东，唐代著名的堪舆大师，江西于都县人，为杨筠松高弟，子刘颖次子，婿谭文谟，皆世世相传据地理枢要云“唐国师筠松于焉祖岩授之，曾刘诸子焚香发誓，地坐面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文辿。
3、赖布衣和曾文辿刘江东廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六铃等书，但均已失传，现传世的仅有催官篇催官篇分龙穴砂。
4、唐末兵荒马乱，科举不继廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术杨救贫在兴国宁都于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法有一次，黄陂。
5、是 谭文谟曾获杨筠松的堪舆秘籍天元一气篇相赠，是杨筠松的嫡传弟子刘江东江西赣州于都人的女婿，又得刘江东的亲传，精通堪舆术谭文谟娶刘江东之女刘氏为妻之后，自行卜居于潭布，后又迁徙三坳之石桥头。
