对于一个楼房来说，门的风水是很重要的，门的风水如何会关系着整个住宅的风水气场，所以对于门在风水学中的注意事项，我们一定要注意；那么楼房门风水的注意事项有哪些呢？下面是大师整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
关于楼房门风水的注意事项有哪些
1、开门见绿。绿代表生命，一进门映入眼帘的是绿，给人以蓬勃、清新之感，象征住宅充满勃勃生机。
2、开门见画。画具有重要的“点缀”作用，一栋普通的宅可能因为某幅画而生机勃勃。画分为多种，有年画、国画、油画、壁画、工艺画等等，根据宅主人的兴趣爱好选择。原则上可根据宅的光线、布局选画，不可选凶煞之气太重的画。一进门即见两幅长条形国画，宅的气质顿现。
3、开门见红。红代表吉祥、热烈，给人生气盎然之感，如“中国结”的挂饰。红色的运用不宜太强烈，点到为止。“万木丛中一点红”更能烘托出红的ciji效果，红亦为点缀之用，把吉祥的意境表达出来即可。
4、卧室门不能对卧室门。5、开门不能直对卧室门。
6、卧室门不能对厨房门。7、门不能做成拱形门。
拱门状若墓碑，似阴宅，不吉。8、厨房门不能直对卫生间门。
9、横梁不能压门。如此进门必受压抑，家中难有人出人头地，终生郁郁。
想要求职成功，首先要调整好自家的大门口。因为大门是每天出入必经的地方，在风水学上称为“纳气之所”，是招财聚气的地方，家宅内的人有没有运行都要靠它，因此，如果能够催旺大门口，每次出入时就能够带动大门口的吉气，好运自然跟着你，到时你便可以心想事成。细说楼房门的朝向风水注意事项有哪些
1、房子的正面不要对祠堂，神庙，一般的说法祠堂神庙是神鬼的居处，阴气十分重，阴气重也就是煞气重，大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方，因此大门对着祠堂是千万要避免;祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。
2、 大门朝向东方，这是太阳升起的方向，充满了生命力，在这个方位设置宅门，有繁盛发展、开拓新环境的吉兆，但必须注意避开正东方的位置，也就是说要稍微偏向东南或东北方。
3、 大门朝向南方，是阴、阳两道气流的交界处，阴阳交错，会造成心理上不易平静，因而把宅门设在南位，心会定不下来。但是，对于从商或业务性质工作的人，还算是不错的方位，只是尽量避免对准正南方设置宅门。
4、 常言道“设门立向，造门于‘巽’，家运繁昌。” ‘巽’就是指东南方，有从外向内繁荣的象征，对做生意的人特别有利。但如果是一般的受薪阶层，就必须注意避免出入大门过于频繁，也就是说，尽量避免不必要的应酬，否则将可能会有散财的导引。
5、 大门的位置最好设在偏左的地方，也就是俗称“青龙边”的位置，象征尊重吉祥。6、大门朝向西南方位，此方位在风水上，这里称之为“里鬼门”，有生机停滞的象征，在这方位设宅门，对于家庭运势颇为不利，会给家人健康及财运带来负面的影响。
分析楼房门的风水注意事项有哪些门前风水之大门的方位
住宅大门的方位有助于命运的决定，基於八角形的易经符号，门向着八种可能方向，都有不同的幸运。朝向北方的门使业务兴旺，朝向南方的门利于成名，向东的门则使家庭生活良好，向西的门荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的成就，西北方向的利于对外发展，东南方向的门利于财运，西南的门就利于喜得佳偶。门前风水之大门地毯忌污秽
风水古籍言：“阳宅首重大门者，以大门为气口也。”大门在古代被风水师比喻成人的口，所以大门就相当于一家之“口”，有了吐纳气场风水作用。在风水著作《阳宅三要》中记载着：“阳宅三要：门、房、灶”。这“三要”排列之首的就是门，所以可以看出门在风水上是十分重要的。从家居风水的角度看，大门外的地毯最忌长年累月不清晰，因为地毯摆放在大门口就是让人把脚下的尘土去除，让自己在外面的不良气场尽量少的带回室内的。如果门口的地毯又脏又破，不但不能去尘土，而且容易把不好的气场带回家中。门前风水之大门的设计
大门是住宅的纳气之口，应该要整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍和破坏了气运。两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。相对的两扇门，设计稍有出入就会损害运势。如果两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。若开门见墙或者远远可以看到另一个房间的情景，那就会扰乱人体内气的流通。所以大门应该开大房间如卧房、起居室或客房，小门要开在小房间如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，容易损害健康，让家人消化不良。门前风水之大门的高低
门不宜太高或者太低。太高的话，进出的时候会习惯往上看，可能会给人爱慕虚荣，溜须拍马的心理暗示。处理事情眼高手低。门楣太高，甚至高于天花板的格局会造成家中人口越来越少。但是太低的话也会感觉压抑，所以大门应该高低适中，不能太高也不能太低。
门。《玉篇》称“人之所出入也”为门，门是家居空间的出入口，承载着链接和关闭空间的作用。日常生活中我们离不开门，大家都见过不少的门但是未必全懂其作用，本期品哥和大家聊聊门的家居常识。
一、开门方式①内开门、②外开门、③推拉门、④折叠门
不论哪一种居室，外开会占用空间和容易撞到走廊上行走的人，所以，门以内开为原则。而且门必须跟随人体的移动轨迹，保证人进出时能够流畅的移动。二、门口宽度：
450mm、600mm、750mm、800mm以上（取决于通过目的而定）除了日常出入外，还需要考虑到家具安装搬运、及是否方便家人坐卧轮椅的老人
三、门的应用：门的实际应用需要考虑具体使用情况，比如，内开门最不适合厕所，如果厕所里的人发生意外，内开门反而不利于施救，所以厕所.最适合做外开门或推拉门。
以上就是本期门的家居知识讲解，如果你有更好的想法可以在评论区互动门口风水十大禁忌是：
楼房门口对电梯风水：在风水学之中认为，楼房的门口朝向一定要小心，倘若与电梯口相对的话，便是触碰到了风水之中的禁忌哦！一般来说，电梯开合的时候容易影响着楼房门口的聚气，还会形成不良的风水，比如开口煞等，对于楼房室内的风水影响颇多。
楼房风水门口杂物多：很多人有在门口堆放杂物的习惯，但实际上，门口是不宜摆放杂物的。如果门口的杂物太多，容易形成秽气，秽气对影响着楼房的聚气，也会玷污了室内的风水气场，导致气场不旺，财运变差等。所以，门口杂物太多的格局也是十大风水禁忌之一。
楼房风水门口对镜子：无论是门口外、还是门口内，都不宜对着镜子。很多人有在室内摆放全身镜的习惯，尤其是在入户门的位置摆放镜子，方便日常出行的穿衣打扮。但实际上，镜子对着门口会形成煞气，导致财神不在光顾，影响着家人财运。
楼房门口风水太阴暗：门口是一个楼房的入出口，但如果入出口的位置太过阴暗，是会导致门口的风水变差的哦！所以，当楼房门口的光线太阴暗、太阴森的话，那么对于楼房本身的风水还是不利的。且常言道“财不入暗门”，如此格局对财运影响甚大。
楼房风水门口过大过小：楼房门口的大小也有着严格的风水标准，一般来说，楼房门口不宜太大、也不宜太小，太大的门口不利于聚气，太小的门口容易导致闭气，故而太大或者太小的门口都属于风水禁忌。
楼房风水门口有藤蔓植物：很多人都喜欢在栽种植物，摆放盆栽来装饰环境，其中不少人就喜欢在门口的位置摆放植物。那么你知道吗？如果门口的位置摆放了蔓藤类的植物，会形成阴气太重的情况，会对风水不利哦！
楼房风水门口与厨房相对：在风水学之中，楼房门口的格局一定更注意，切忌与厨房相对，因为当楼房的门口与厨房相对的时候，是会形成破财的格局和风水的。
楼房风水门口忌相冲：根据风水学之中的说法，楼房的门口忌讳与别人家的门口相冲哦！这样的格局会影响邻里关系的呢。
楼房门口风水对着楼梯：在风水学之中，楼房的门口与楼梯相对，也属于风水禁忌之一。这样的格局会导致家中破财，会对家人的求财运势有不良的影响哦！
楼房门口风水忌讳对马路：当楼房的门口与马路直冲的时候，是会形成穿心煞的风水气场的，这样的气场严重的情况下，会导致家破人亡，对此禁忌如何可以忽视呢！
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
