1、课型的分类因基点的选择不同而区别 如果以教学任务作为课的分类基点，课可划分为新授课练习课复习课讲评课实验课等，统称单一课 如果以教学内容的不同性质作为课的分类基点，课可划分为自然科学课人文科学；六理气派风水创世代表催官篇催官篇为宋代赖布衣撰赖布衣被尊称为赣南四大堪与祖师之一催官篇继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙；2代表人物为管辂三国明期曹魏术士郭璞两晋时期术士杨筠松唐朝国师赖布衣南宋国师等代表作品有青囊奥语玉尺经催官篇等其中赖布衣催官篇以峦头为基础，仍兼用理气的；赖布衣着有催官篇四元天星旅万集绍兴大地八铃三十六铃等书，但均已失传，现传世的仅有催官篇催官篇分龙穴砂水四篇，采用歌诀形式，以二十四山分阴阳，以龙脉的吉秀。
2、五鬼运财”之局，据说传自杨筠松杨氏有“救贫”之号，而有朝贫暮富之术者，实由于此赖布衣能传其术，故赖氏继曾文辿，廖金精之后，为堪舆四大家之一相传杨公在浙江处州故城在丽水县东南山中，为一贫家孝子改阳宅；宋朝赖布衣赖公题留大明山 山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天山高日夜生明远，大平南宁降横州金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣五山无极山，鼓响胜天边乾山乾向水流乾，合山合水胸中立三百六十龙神足，三十六公；三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有天玉经玉尺经青囊奥语等，世称杨公九经三合新法的创始人为杨公之徒裔宋代明师赖布。
3、唐国师杨筠松杨公，安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐普及到民间确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣 正五行三合风水术由明代的徐善继徐世颜所创导二徐在理气上也是；下面如图是有“现代赖布衣”之称的苏民峰先生为学生提供的风水卡，我们可以通过这张卡片直观地得到八宅的吉凶分布 八宅方位中我们需要注意的几个位置是伏位天医五鬼六煞这几个位置，其它的位置坐吉位更好，凶位也不必特意；3有“现代赖布衣”之称的苏民峰的 家宅风水基本法也不错，内容也比较实用 先看这几本基础的吧，贪多嚼不烂，而且一下子接触的过深也不好，不利于理解和系统学习 住宅风水知识大全 家居住宅风水具体如下 第一大门风。
4、城门管放水口主百年人丁和房份三般卦笫一要领，lt三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运不用三元玄空为主体，三合纳甲lt俱含天星真法的真三合赖公法而言外面三合纳甲多误人一个口诀，一本书全不得；史上著名风水宗师赖布衣，焦仁山一脉即用此派五鬼运财世传多伪法，而不得真传，真龙大地，地灵灵力尤耗，发福催旺福未至而祸先发，世人用法不明，而以伪法当真是不知净阴净阳之故也五鬼运财风水局的使用 五鬼运。
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